(¯`·._.·(شـ قصيدة ـرح..ناقتي يـ2ـا

الفراعنة عرف خسارته للبيرق في شاعر المليون لذلك ألقى
هذه القصيدة التي تحمل الكثير من الرمزيه

~ القصيـــده ~

ناقـتـي ياناقـتـي مــا علـيـك مــن الـهــروج
صيحتيـن فـي قفـا الذيـب يقفـاهـا العـجـاج
العـدل يبقـى عـدل والـدروب الـعـوج عــوج
والعمى مـن لامعـاه مـن فعـل كفـه سـراج
يـا مكثـرت الحـكـي والفعـايـل عــوج هــوج
ما يحـذف النـاس مـن كـان بيتـه مـن زجـاج
يـا حمـد طيـر(ن) جناحـه ورا صـدري يــروج
وش اسوي كانـه أفلـت مـن ضلوعـي وراج
مولدي في أرض عبقـر مـن العـام محجـوج
أنشـدوا عـن مولـدي ليلـة الحـج ألـف حـاج
المطالـب يــا حـمـد دونـهـا ضــرب الفـجـوج
دونـهـا شــرب قــراح مـثـل شــرب قهـمـاج
ماثنـوا عـزم ابــن عـبـاس أصـحـاب الـبـروج
ليـن زوجهـا مـن أعـزب حــدب سيـفـه زواج
والدهـر معنـى دخولـه مـن الداخـل خــروج
والله لا زبــــن دخــيــلًَ ولا ســنــع خـــــراج
يا حمـد لا تآمـن الجـدب فـي خضـر المـروج
مزنـة العـذب الـفـرات أمـطـرت مـلـح آجــاج
ولـولا قولـة والنعـم معتلـوا فـوق الـسـروج
أمــةً قبـلـك خـبــر حـيـهـا فـــي الارض داج
لا تـعـجـب مـــن عـلــوج تـوطـتـهـا عــلــوج
والله أن الــشــر لـلـشــر أحـيــانــاً عـــــلاج
فـي جنـوب أفريقيـا البيـض ياطـون الزنـوج
وفي شمال أفريقيـا البيـض ماترفـع حجـاج
ابتـرفـع عـــن رجـــالاً عـــن الهـيـنـه تـــدوج
عالـمً رامـت مــرام الصـقـور وهــي دجــاج
قيصر من فـوق غـوج وكسـرى فـوق غـوج
والجمـاعـة بيـنـهـم راكـبـيـن فـــوق صـــاج
وش نبـي فـي هامـةٍ همهـا ضحكـة غنـوج
أو قـيـامـة قــامــةٍ مـاتـقــوم عــــود عــــاج
احمـد الله يـوم لـي مـن خيـال المـوج مـوج
اركبـه لا هـاج سـيـف البـحـر تحـتـي ومــاج
ماتـصـفـحـت الـلـيـالـي تـصـفــح كـاتـلــوج
لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج
العقيـلـه مـاتـبـي غـيــر ابـــن حـربــان زوج
يــوم حـاجـات الذيـابـه غــدت عـنـد النـعـاج
ساقـي النشـوه لهـا مـن خـروج فـي ولـوج
كــم انــا للصـحـو مـنـهـا شـديــد الإحـتـيـاج
يـا حمـد مسـيـار ربـعـي عـلـي فــوج فــوج
غايـتـي يــوم الــردي غايـتـه نجـمـه وتـــاج
ناقـتـي ياناقـتـي مــا علـيـك مــن الـهــروج
صيحتيـن فـي قفـا الذيـب يقفـاهـا العـجـاج

~ الشــــرح ~

في مطلعها يقول :

ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج .. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج

المطلع واضح فهو يخاطب ناقته مؤنسته ويسليها بعدم حملها للبيرق بأنه
ما لك ولأصحاب الكلام ، فهراؤهم وصياحهم وما يسطرون سيعقبها
العجاج ( الريح الشديدة ) ولن يبقي لها أثراً .

العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج .. والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج

يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج .. ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج

يقول في هذا البيت يا بدر بن صفوق لاتكثر الحكي ما شفنا منك إلا الأفعال
العوجاء ، وهوج الرياح التي تثير الغبار فقط لا غير ولا تنفع . علماً أنه لا يحذف
الناس بالحصى من كان بيته من زجاج وهذا مثل شائع . ولا يخفى عليكم
حينما ألقى بدر بن صفوق قنبلته في النقد حينما قال شغلك شغل
طققات وعلق عليه بقوله دربن دربن

ليرد الفرعون على بدر في الحلقة التي تليها أنا شاعر ويحق لي أدندن ،
ولا يضيرني بقوله : أدنــدن دن دن دن دن دن ... مثل ما دنـدن الدندان جـاري .

يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروج .. وش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج

يخاطب محمد بن زايد ويقول ترى داخل صدري طيرن يتمايل يهم بالطيران ،
ترى ما لي قدره إذا أفلت من صدري الذي هو محل الأسرار وراج عند القاصي
والداني يعني تراي معذور ، وقد يكون أيضاً من يفشي هذا السر غيري
وهو معذور لأنه لا يمكن السكوت على الخطأ .

مولدي في أرض عبقر من العام محجوج .. أنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حاج

يقول أنا مولود في ( وادي عبقر) وهو الوادي الذي ينسب إليه عباقرة الشعر ،
وبإمكانكم السؤال عن شاعريتي وهويتي وقدرتي ومكانتي الشعرية ليلة
الحج من تشاؤون من الناس وقرنها بالحج لأن الناس سواسية لا فرق بينهم
سواء المتخصص أو غير المتخصص الذي يفهم الشعر والذي لا يفهم الشعر
العربي والأعجمي الكل سيجمع على أنني شاعر

المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوج .. دونها شرب قراح مثل شرب هماج

هو في هذا البيت يقول بأن المطالب لا يمكن أن تأتي بالهوينى ، وليست سهلة
لا بد من السفر والترحال ، وضرب أكباد الإبل إليها من فجاج الأرض ، كما أنه
لا بد تصبر على شرب الماء المر والمالح مثل ما تشرب الماء القراح أي العذب

ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروج .. لين زوجها من أعزب حدب سيفه زواج
والدهر معنى دخوله من الداخل خروج .. والله لا زبن دخيلًَ ولا سنع خراج

" والدهر معنى دخوله من الداخل خروج "
هذا الشطر يحمل في طياته الكثير ، وهو مثل رائع .

يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج .. مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجاج

يخاطب محمد بن زايد أيضاً ويقول : لا تأمن هؤلاء الذين أمسكوا بزمام هذا
البرنامج أيا كانوا فقد يحصل الجدب في زمن أنت تراه مروجاً غناء خضراء
ثم ينبه ويقول إن هذه السحابة التي يراد لها أن تمطر مطراً عذباً قد خالفت
المعهود وأتت بما لم يكن في الحسبان فقد أمطرت ملحاً شديد الملوحة

ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروج .. أمةً قبلك خبر حيها في الارض داج
لا تعجب من علوج توطتها علوج .. والله أن الشر للشر أحياناً علاج
في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوج..وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج

أبيات رائعة تحمل رموزاً وكل شطر يدل على مثل رائع .
وكما قال : الشر للشر أحيانا علاج .

ابترفع عن رجالاً عن الهينه تدوج .. عالمً رامت مرام الصقور وهي دجاج
قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوج .. والجماعة بينهم راكبين فوق صاج

رمزية فيها دلالة على سخط الفراعنة على البعض وأنهم قد ارتقوا مرتقاً
صعباً فلا يمكن للدجاجة أن تحل محل الصقر . والغوج : هو الجمل أو الفرس
كبير الصدر . وقيل : سهل المعطف ، ولكلاهما دلالة وإسقاط .

احمد الله يوم لي من خيال الموج موج .. اركبه لا هاج سيف البحر تحتي وماج
ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوج .. لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج

اعتزاز بالنفس وبالشاعرية والملكة الفذة التي يتحلى بها ، وليس كمن
يمر على الشيء مرور الكرام .

العقيله ماتبي غير ابن حربان زوج .. يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج
ساقي النشوه لها من خروج في ولوج .. كم انا للصحو منها شديد الإحتياج

العقيلة : هي راية وبيرق الشعر بأنها ستذهب إلى الخصم لأن مطالب الذيابة
صارت عند ( النعاج )
ساقي ( النشوة ) . يدل على إسقاط رائع .
ويحذر بأن هناك حاجة شديدة وملحة للانتباه واكتشاف المستور ، والمغطة
غير المعلن .

يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج .. غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج .. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج

يفتخر الشاعر بهمته وغايته ومراده بأنه دخول الناس عليه وإتيانهم إليه ولشعره
فوج اثر فوج ، أحب إليه وأمتع في نفسه ممن غاياتهم أخذ الرتبه والتتويج .
ثم يلتفت إلى ناقته الفتاتة الأعرابي في الصحراء مخاطباً لها في نهاية
قصديته كما في مطلعها بأنه معليك من الناس وكلامهم .

صح لسانك يابو فـــارس
" يا..جبل مايهزك ريح "

إ ح ــترامي و تـ ق ــديري
لاعــدمـ ن ـاكــ م